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马寅初的动感品格

发布时间:2019-09-29 16:13编辑:历史浏览(98)

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    已故北大著名学者季羡林先生说过,建国以来的知识分子他最佩服两个,一个是马寅初,一个是梁漱溟。他说两个人都是大丈夫,一样的刚正不阿,一样的敢作敢当。

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    古来圣贤皆寂寞,唯有仁者留其名。如果马寅初先生当年屈服了,他还有可能是我们心目中的马寅初吗?“虽千万人,吾往矣”的决绝和气概成就 了他的伟大。马寅初先生以其傲人的风骨坚定地实 践了“求利当求国民利,求名当求身后名”的非凡抱负。

    澳门新葡亰手机版,坚持真理,而且在真理面前无私无畏

    马老一生爱国,忠贞不贰。他对北大精神有完美诠释。1927年12月19日,在杭州北大同学会举 行的纪念校庆29周年集会上,马寅初先生曾经发表《北大之精神》的重要演讲。他当时如是说:“回忆母校自蔡元培先生执掌校务以来,力图改革。 五四运动,打倒卖国贼,作人民思想之先导。此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神,国家可灭亡,而此精神当永久不死。然既有精神,必有主义,所谓北大主义者,即牺牲主义也。服务于国家社会,不顾一己之私利,勇敢直前,以达其至高之鹄的。”他提出:“欲使人民养成国家观念,牺牲个人而尽力于公,此北大之使命,亦即吾人之使命也。诸君当与寅初共勉之”。马寅初先生作为北大精神的身体力行者,爱憎分明,旗帜鲜明,“利于国者爱之,害 于国者恶之”,敢怒敢言见精神。

    马寅初先生身上完美地体现了“独 立之精神、自由之思想”的科学精神。最初,在征求“控制人口主张”意见的过程中,多数人反对,认为和马尔萨斯无异。马老认为大家是善意的,就收回发言稿,继续调研、修改和补充。在他向国家提交新人口论建议之前,曾特意在北大大膳厅公开演讲人口问题和计划生育主张并虚心征求师生意见,完善自己的观点。

    在大是大非面前,马寅初先生立场坚定、是非清楚。1958年至1959年,他先后遭遇两次全国性的大批判,大字报上千,文章上百,在巨大的压力和攻势面前,马老胸怀坦荡,无所畏惧。在批判会上,他一再声明:“我勇于更正错误,但坚持真理,而且在真理面前,无私无畏”。1960年,马寅初先生辞职退隐后在日记里写道:“大江东流去,永远不回头!往事如烟云,奋力写新书。”新书就是1963年落笔1965年成稿、用毛笔书写达百万字之多,却不幸毁于 “文革”的《农书》。

    马寅初先生是精神的巨人,他真的就像一颗铜豌豆,嚼不烂,捶不扁。在新人口论遭遇批判之后,他坚定地说:“检讨什么,我是为了国家民族的利益提出控制人口问题,如果只为个人着想,我完全可以什么都不管。”回顾马寅初先生的一生,坚持民族大义,不顾个人安危,数次蒙难,坚贞不屈,生动地实践了民族英雄林则徐的诗句意境:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。

    贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫

    马寅初先生坚持真理,铁骨铮铮。在蒙难之际,他一再声明为了原则和真理:“不怕坐牢,不怕下油锅炸,即使牺牲自己的性命也在所不惜!”马老的座右铭是于谦的《石灰吟》:“千捶万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,只留清白在人间”。这也是马老清明、正大、高迈人格的真实写照。他曾经以漂亮的行楷手书此诗自我勉励,彰显出他的崇高追求。

    人格独立崇高是中国历代知识分子最宝贵的品德,马寅初先生真正做到了贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫。

    抗战爆发后,国民党政府推行专制独裁统治。面对一系列祸国殃民 的政策,很多人敢怒不敢言。时任重 庆大学经济学教授的马寅初却毫不畏惧、大声疾呼。1938年至1940年,在内忧外患、国难民苦的峥嵘岁月,马寅初奋笔疾书,提出了一系列针砭时弊的战时经济对策,口诛笔伐国民党 “四大家族”出卖民族利益、大发国难财的丑恶行径。1947年5月20日,应南京学联邀请赴中央大学演讲前,马寅初给家人留下遗嘱做好牺牲准备。演讲中他痛斥孔祥熙、宋子文利用特权大发横财的不法行为,要求开征“临时财产税”充作战时经费,字字铿锵,句句有力。

    蒋介石气急败坏时曾说马寅初是“嵊县强盗”,马寅初则说自己是“嵊县强道”,即强大的道理,而蒋介石之流不是“大道为公”而是“大盗为私”,充其量是“家族英雄”,正义加雄辩,令举国景仰。马寅初1940年因公开反对蒋介石,被关进贵州息烽军统集中营,1942年获释后继续被软禁在重庆家中,但从来不曾屈服。

    马寅初是我们人格的楷模,正如他自己曾说的:“总想以行动教育学生,我总希望北大的一万零四百名学生在他们求学的时候,和将来在实际工 作中要知难而进不要一遇困难便低头。”这里,献上一首小诗《纪念马寅初先生》,以表达我的景仰——立身巍峨天地间,英雄怀抱非等闲。为国何惜五尺躯,风骨伟岸入史篇。

    言人之所欲言,言人之所不敢言

    马寅初先生的大智大勇非常人可及。他生前常对人说:“言人之所言,那很容易,言人之所欲言,就不太容易,言人之所不敢言,就更难。我就言人之所欲言,言人之所不敢言。”纵观马老的爱国言论,发出的非一般声音,而是金石之声。他提出的控制人口数量、提高人口品质的主张早已成为我国人口政策的基本依据。他的经济、财政理论也是中国思想史的重要遗产。

    虽然“错批一人,误增三亿” 的说法在学术上经不起推敲,因为建国以后我国人口的高出生率、不断下降的死亡率所形成的高自然增长率需要延续一段时间,“人口转变增长”是一种规律性现象,但的确因为放任了人口增长,节制生育得不到鼓励和支持,导致了大量的非意愿的怀孕和生育现象,很多家庭、妇女因此被多生多育问题所羁绊,陷入“越生越穷”的困境。同时,国家的发展也因为长期以来人口增长的巨大压力不得不面对就业难、生活难、生产难等诸多问题。经验表明,在高度集权、计划分配的经济体制下,人口的快速增长一定会造成强烈的人均效应、人头效应,挑战社会的人口承载力。

    马寅初先生最卓越的见解是提倡普遍避孕、杜绝人工流产的预防性计划生育,这一主张在现代社会和未来社会,都是基本的生活方式。马寅初先生的深刻洞见将被历史所铭记,被未来所证明。

    本文来自《人物》杂志2010年第12期。

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    关键词: 风骨 精神 马寅初